共享會議室“持身之潔，嫉惡之嚴”，王氏家訓的鮮明特點
作者：凌鼎年（蘇州太倉市作家協會主席、文史學者私密空間）
來源：中個人空間心紀委監察部網站
聚會場地時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿八日甲申
耶穌2016年8月30日
王錫爵是距今400多年前的一位歷史人物，曾官至年夜學士首輔，是太倉歷史上擔任朝廷官職最高共享空間的一人，他也是蘇州甚至教學講座場地江蘇范圍內元、明、清三代舞蹈教室六百多年間官至宰相的極少數幾個人之一。王錫爵執政有不俗的政績，對于國家政治、經濟、文明等事務的影響宏大，在其家鄉太倉平易近間也有不錯的口碑。400年多來，王錫爵家族人才輩出，故而太倉城內至今保存著“兩世鼎甲”“四代一品”的石牌樓。
王錫爵家族英才滿瑜伽場地門瑜伽教室，與他們的家教家風不無關系。其《王氏家訓》與流傳甚廣的《朱柏廬家訓》一樣，都共享會議室滲透著中國傳統文明的烙印。他對太倉處所文明——婁東文明的構成、發展起到相當主要的感化。
《王氏家訓》強調“持身之潔，嫉惡之嚴”、“務存寬厚，毋萌邪曲，和氣鄉間”等，無不體現了對己嚴、對人寬的個人空間家交流風家教基調。有了自律，就有了約束。對外的寬寵遇人，積德積德，其實就是太倉婁東文明的精華：和！
王錫爵自小重視讀書向上，有幻想、有抱負。再加上怙教學場地恃對他的培養教導及傑出的家庭環境影響、家風陶冶塑造，養成了不貪小舞蹈場地利、志向高交流遠的優良品德。據記載，少年時代的王錫爵便有弘願向，曾手書“會元”兩個年夜字，粘貼在家中的正梁之上。所謂“會元”，是指禮部舉辦的從舉人中錄取進士的會試的頭名，是普通讀書人個人空間不敢奢看的殊榮舞蹈教室。當時王錫爵年方十二歲，還尚未考取秀才，卻有志蟾宮折桂，其志向、氣魄之遠年教學場地夜足已令教學人稱嘆。
到了明代萬歷年間，王錫爵官至首輔。假如家教不嚴，聽任所為，他的兒子、孫子很不難成為紈绔後輩。但王錫爵即使在其人生的巔峰階段共享空間，也不忘對後代的管束。他請求後代勤儉持家，不貪圖享用；他告誡孩子“寬厚傳家久，詩書繼家教世長”；他教導孩子禮儀為先，認真讀書，把重要精神放在琴棋書畫上。
王錫爵的兒子王衡有扎實的國學基礎，往應試，高中是十拿九穩的，但因小樹屋為王錫爵曾出任過主考官，為了防止落下裙帶風的口實，王衡寧可不考，不為官，直到王錫爵致仕后再考，并一舉奪得會議室出租榜眼私密空間，后來成為有名的雜劇家。王錫爵的孫子王時敏更是了得，開創“婁東畫派”，成為有名畫家。王錫爵的小樹屋曾孫，在清康熙年間，也共享空間官至年夜學瑜伽教室士首輔。
在近當代，王錫爵一脈，其子孫在各行各業中的勝利人士也良多。究其緣由，傑出家風的傳承發揮著主要感化。傑出的家教，使後代都獲得了傑出的教導。善的基因、德的基共享會議室因、和的基因，潔白做人、認真幹事的基因滲透在了血液里，這種1對1教學家族1對1教學，人才不斷涌現也就缺乏為奇了。
現在，重讀《王氏家訓》，重溫王錫爵為官為人、教導後代的故事，對我們后人仍然很有啟迪。
責任編輯：姚瑜伽教室遠